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  • 清朝吴惟华题书天中塔碑叙

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　清朝吴惟华题书天中塔碑叙　　伏 以　　迦文理邃摩宝辉腾教起西方化流中夏人天瞻仰恒思满月金容神圣皈依实睹青莲妙相九部十二之真言尽撰述而秘藏龙藏八万四千之舍利虽灭度而留散娑婆弟子华自兜率降生灵鹫受记以来心遵释法志切宗源念尘劳之最苦痛业障之难消终日惭愧竟夜提撕望切慈光照覆拔有漏之凡躯甘露频霖超无量之浩劫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352828.html

  • 披离无明 成就法身

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 南無大慈大悲正法妙觀察金剛法菩薩 　　惟愿愚昧者獲得智慧、邪行者早脫地獄、苦難者離苦得樂，正法久住利益人天！ 　　释真圆 　　本智契经偈云：　　根本无明闇　　其力最大故　　能障一切智　　令得不自住　　断须般若剑　　饰须功德宝　　无明海渐竭　　法身山徐显　　　无明尘翳障众生如来藏清净本性，本具...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455557636.html

  • 宏船法师塔铭(并序)

    ，福利人间；　　复办闽院，修建承天；　　化被南洋，功垂震旦；　　遽尔舍报，人天同哀；　　兴无缘慈，运同体悲；　　不舍众生，乘愿再来。 　　 （此铭由宏船老法师之法弟妙鸿雁撰，陈美祥书，...

    妙鸿雁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535269888.html

  • 峨眉山报国寺将于佛诞日举行盛大浴佛法会

    唯我独尊。”九龙吐水沐浴太子，人天欢欣，普世同庆。佛弟子为纪念佛陀诞辰，于每年此日举行浴佛庆典。 　　佛事流程　　凌晨4：00时，大殿内呜钟击鼓，大众于大殿排班，礼佛三拜毕。　　一、维那师举香赞。...

    佚名

    |浴佛|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13502873041.html

  • 济群法师答：律宗的修行和开悟是怎样的？

    整个修行过程。戒律在中国形成了独立的宗派，也是汉传佛教的一个特色。但我们要清楚，如果仅仅持戒，而不修定，不修观，没有正见，也许只得到“人天果报”，使你来生继续做人或升天，还是无法...

    济群法师

    律宗的修行和开悟是怎样的？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042577605.html

  • 泰山：高恩等进香碑

    全神于九转，玉宇瑶房。宝殿弥崇，烛焰辉煌呈五福；山头益耸，香烟缭绕结千祥。万姓庇，人天群生超地狱。是以斗母效灵，半山特峙。奉天道以无私，赞化育而有永。小民何识，敢□鸿恩；草野有心，顿首崇碧。故信士弟子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375489722.html

  • 拈花微笑”公案析

    瞩视大众，而人天百万悉皆茫然罔措，独有金色头陀摩诃迦叶尊者，破颜微笑。世尊乃云：“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字教外别传，今付瞩于摩诃迦叶。” 　　这就是佛教内外举世闻名人所共知的...，是佛教佛法的总直指，只有佛及宗师才能体会领悟。摩诃迦叶体会领悟了，所以才成为佛的代表、第一代宗师。也就是在这百万人天之中，只有摩诃迦叶是明心见性了，而其余之佛弟子乃至百万人天，是或有明心而未见性。 ...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html

  • 放生改变了我的命运

    以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免量功德流于人天无...为之；三是救众生身命与法身慧命，可同时救了自己的法身慧命，虽则利物，化功在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢喜；大量放生，还可转劫运，可化减多种自然灾害，利国利民，瑞相连连！ 　　命自我立网站版主——...

    智生

    |戒淫|命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0023592378.html

  • 五戒浅论

    。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。　　五、饮酒戒：有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113549530.html

  • 佛教与儒教

    十善道法，所谓“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见”。　　《大方广佛华严经》卷第三十五。十地品第二十六之二说：“十善业道，是人天乃至有顶处受生因。”此经清楚说明十善为人天善报之因，岂有误哉！依十善为标准去衡量，就可以判断世间所许的“善法”究竟有多少符合十善的精神？“十善”中最重要的三条是“不杀生”、“不淫欲”与“不邪见”。从这点看，儒家和其它宗教能保证感...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181150451.html
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